雪峰問德山曰從上宗乘中事學人還有分也無德 山打一棒曰道甚麼雪峰當時如桶底子脫巖頭卻 道從門人者不是家珍若欲播揚大敎直須一一從 自己胸襟流出方始蓋天蓋地今時人類多不能效 古眞實悟明眞實履踐參學日以深知解日以廣撞 著本分衲僧等閒痛與一劄則依然漆桶還盛漆尙 未到桶底子脫又安望其逢緣不借觸處皆通夜明 簾外擲影翻身荆棘林中闊行大步乎哉諸方三百 五百說禪浩浩闢倖門鑿徑竇詎止咒飼羽養插翅 灌瓜至有朝踵室庭暮傳衣缽沿街隊隊走更僕不 能悉數咸稱祖師門下客視七破蒲團三遭痛棒者 何遲速利鈍相懸之若是耶藉使黃面老子而在定 當脫珍著敝別轉機輪執除糞器語令勤作且將從 前糞穢狼籍淨盡打疊待渠自鄙先心成就大志方 可與語從上家業不然是栴檀與楔棘同焚珍寶其 泥沙等賤識者當頓足扼腕而深惜之矣法昌當日 要覓箇不會禪底做國師直至如今無人應選是不 屑趨承是人根下劣予嘗謂學黨曰一太藏敎千七 百則佛祖的的爲人只消得箇轉字能達此義卽是 解人若膠柱調弦希賡古曲按圖索駿異拔良林大 非忘言得意者也楚林睿公予法門猶子也氣骨崚 𡾓胸襟倜儻剖樊籠于中歲頓捨世榮領記別于洪 山遂稱禪將刀途血海之中飮人以甘露金戈鐵馬 之內示人以康莊故得王公大人傾誠歸命接足承 顏迎之上都置之高座俾慈雲等覆令慧日重光公 固有以致之也門人裒集其自湖南興化至金臺翊 敎前後五會語錄總若干卷檀越復共捐資鋟板以 廣流通問序于予予得卒讀見其不牽時習不蹈陳 言隨分拈提自然恰好一一展拓胸襟不借他人氣 力弗求合於古而適與古會弗事絕於今而特與今 殊嘯堂兄可謂有子矣或曰淸淨眼中安用著屑予 應之曰盡大地是沙門一隻眼復何嫌此數紙譬如 眼光曉了前境其光圓滿得無愛憎若必欲拈卻山 河大地以放眼光闊綽則是執空花爲有蒂而竭力 掃除異復蕩蕩之晴空子之愚愚踰愚公恐非計之 得也苟或勞靑未亡卽用此以爲金鎞一刮未始不 可或者語塞遂書此以界之。